星盤流星訣
其命限是脫胎於｢果老星宗｣與｢紫微斗數｣。
星訣之範圍，按其實際之所示，只是指｢流年｣，而沒有通盤論命局。
本造上之貴賤，也就是論｢運｣不論｢命｣，重點都在｢破財、孝服、訴訟、得子........ ｣等等方面。這些現象，命不分貴賤，均會遭遇得到的事。
｢紫微斗數｣以｢命盤｣為主，而｢限｣與｢流年｣在｢命盤｣上循十二支運用。然而｢流星盤｣則相反，以｢十二地支｣之十二個基本盤，用之於｢流年｣。此十二盤之｢星煞｣是固定的，人人都使用相同的十二個盤。盤中之星煞亦是固定的。只是以｢命局｣所屬於何宮，在十二個盤中飛星循環而用，故稱之為流星法。取三方對照之原則，以｢命局｣之宮，用三合、對沖之地支論其重點，再以｢命局｣取出小限配屬命局，同樣使用原有之十二地支之流星盤。
世多論命者，皆不論及命宮，視為多餘，此乃大病。無論紫微、七政四餘、果老星宗，乃至西洋命學，無一不從命宮論起，而子平何獨例外。古之論命，亦未嘗捨命宮而不論也，驗諸師之抄本，無一漏評命宮者，此又為一佐證矣。
今人論命更有一弊，多論流年而不論小限，與紫微不得訣者同。其為何運要論大限，而歲不論小限只論流年，其理安在。此又與古法相違，
而自體亦相違也。
此非的論，學者宜多參古本命造，庶可知其不妄也。
摘錄至梁大師之作
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